门的设置纯粹是一种封闭性自我保护行为。可是，门并不是墙，门有它的灵活性。关上门就有两个世界，里边的属于你，外边的属于大家；敞开门，两个世界融为一体，你属于世界，世界也属于你。该关上门的时候不关，你就显不出个性；不该关门的时候却把门关上了，世界会因为你而残缺。们的形式，关与开是内容，是技巧，也是学问。若没有门，这世界就显得平淡无奇，人与人之间就会缺少那份好奇和向往，就没有了个人与群体的相对独立，除非是混沌未开的原始社会或将来大同世界的实现，否则就是在某种情势逼迫下，不能或不敢出门， 心门房门家门国门都是如此。 但是，若是门到处林立， 这世界就显得繁杂无序 。
门在佛家眼中是一个具体化的禅字，门里门外参悟出不同的世界机缘 。在道家眼中，门是过滤世俗的网 ， 网里是鱼，网外是水， 然后同归于自然，水是鱼，鱼是水。儒家眼中的门是做人行事的界碑， 达则出门普济天下，贫则闭门独善其身。当门的作用超越它的实用性时，就会有一种无形的门出现，这就是门第。门第高低取决于权势钱财。然而，朱门柴扉常有错位时，柴扉未必就低贱，柴扉中的贫寒之士可能是一时落魄的大智者，或朱门绮罗纨绔子弟。
最令人心酸的是倚门而望的父母。出门闯世界时，你的背影深映着父母的殷殷期盼；当你倦鸟归巢时，家门和父母一样一如既往地抚慰你的辛劳。若干年后，当父母融为黄土，家门依然等待风尘仆仆的你。人创造了门，也创造了自己的内心世界和所有生活。所以， 走进生活的门应该放弃芝麻开门的神话咒语，因为梦想根本不可能靠咒语来实现。
门是一道风景，珠帘垂挂的门让人联想到闺房主人的美丽 ；园林里造型别致的移步换景，赏心悦目；紫禁城门上九九八十一钉显示着傲慢的皇家气派；大观园中竹帘轻掩之门又蕴含了几多柔情与韵致。门是一道屏障，关上房门，心情是放松的，做自己想做的事，生活得悠然自得，多好！门挡住了一切外来的喧嚣，让门内的人感到安全惬意。门是一道槛，多少莘莘学子期待着有朝一日能跨进最高学府门槛。那是催人奋进的原动力。
开门关门，一个极简单、极日常、天天都在重复的动作。在一次次开门关门中我告别了童年，在一次次重复中我慢慢长高长大。小时候，家里的门，厚而坚实，高而难越。曾经，我费劲一推，“吱”地一声，门开了。我看见了与屋内 大相径庭的景色。蔚蓝色的天空中飘浮着白云，雄鹰翱翔着；刹时，天空不再局限于小小的天花板上；刹时，我的梦想忽而从门里飞向了门外，冲上了门外的蓝天。
在一次次的开门关门中，我渐渐地学到了很多知识和本事，学会了叹息、悲伤、愉快和生活，也建立了自己美妙的抱负 。终究，我再也不需要费尽力气开门和关门了，我已经明白未来还有更多的门等着我去开启。开门关门，这一简单而日常的动作伴随着我的成长历程，门在哪里，那里就是另一个梦想的出发点。
克里斯托弗˙莫利的《门》提到：“开门和关门是人生中含义最深刻的动作。在一扇扇门中，隐藏着何等的奥秘！ 开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。一扇门一旦关闭就无法挽回……”。
门里门外的世界，隔着一道门，然而要开门或是关门，却是由我们的意念、我们的手决定的。
评语：引例说明门的意义、角色。旨在说明门的里外世界，在于只要把门打开即可窥探 。至于走进门里或跨出门外，决定权在自己。通篇取材丰富，立意可取，值得一读。
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