读书会伊始，主持人谢锡福老师简单为大家介绍导读人锺雪芬校友。锺校友毕业于伦敦大学，是资讯及管理学硕士，现为一名全职阅读推广人。锺校友提到，由于自己在我国实行行动管制令期间常感到萎靡不振、对生活失去信心，为了提高士气，她发布了第一篇文章《认识你自己》，并开始她的阅读推广事业。
在正式导读前，锺校友先向众人介绍蒋勋著作《舍得.舍不得：带着金刚经旅行》内多次提到的《金刚经》。《金刚经》，又名《金刚般若波罗蜜经》或《能断金刚般若波罗蜜多经》，是大乘佛教般若部经典之一，亦被尊为“经中之王”。随后，锺校友切入主题，介绍本书的作者蒋勋。蒋勋是台湾美学大师，其文笔清丽流畅，具感性与理性之美。蒋勋在书中引用了庄子的一句话：“天地有大美而不言”，意思是说每個生命的存在都有美的條件，當一個生命完成了無可取代的自我，就自然具備了美的要素。它在更高的层次上保有一个对世间所有存在事物的欣赏。锺校友认为，本书是一本游记，记录了作者带着《金刚经》旅行的经历与心境。
生活中处处都能找到美
随后，锺校友开始分享书的内容。书的开始写蒋勋在各城市的回忆。对于台北，蒋勋说她是座留不住记忆的城市，因为当年的种种回忆如今皆已被翻新、建造成其他设施；例如巴黎和台北不一样，昔日的巴黎火车站依然存在，只是改造成了奥赛美术馆。接着，锺校友为大家介绍书中提及的日本京都永观堂，其本名禅林寺，后为了纪念及褒扬第七世住持永观法师以汤药济渡众生的善举，才改名为“永观堂”。有人说，佛已涅槃（佛教意指经过修行，达到超脱生死及一切烦恼的精神境界。）不受后有，因此佛是不会回头。然而在此寺中，有世界上唯一一尊回头的阿弥陀佛。这尊被列為重要文化財產的回头阿弥陀佛像，高达77公分，由左肩回头向后看。
锺校友也与大家分享书中提到的清迈无梦寺（Wat Umong），而所谓“Umong”，在泰语中是甬道（隧道的意思）。此寺建立于14世纪，曾是南亚南传佛教的中心，直到1948年才被世人发现。此庙最大的特色是大佛塔、甬道和被遗弃的佛头。锺校友说，这些被遗弃的佛头就好像在说“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”佛陀意指不要有分别心，众生是平等的。而为了一探究竟，锺校友特意前往泰国观摩此佛头像。当她看见佛头像时，心里百感交集，认为这世上的万物都在变化中，所以她以佛陀说的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”提醒大家，每个人的心永远处于变化之中，象时间一样，永远不会一刻停留。所以，心是永远把握不住的，不应过于用力追求。
最后，锺校友以“享受当下的感觉，发现生活中的美”为结语，鼓励大家主动探寻生活中的美，因为美无处不在。
人生在取舍之间学习
黄学照（高二文商平)
我会参与这场读书会是因为觉得这场读书会的主题很有趣，舍得和舍不得，往往是一念之间做出的决定。然而，真正去选择时，似乎又没那么简单因为人们对自己所拥有的，永远都是既舍得，又舍不得。
听完雪芬学姐的分享，我感觉作者蒋勋就像“美学老人”朱光潜一样，热爱美学。蒋勋既舍得放下大城市的喧嚣，到乡下吃包子，又能够定居乡下，看着夕阳西下，过着日复一日的平静日子，也难怪蒋勋老师对美有这么深刻的见解。
美是不规则的，人生也是。我很喜欢雪芬学姐最后引用的那句“塞翁失马焉知非福”。人生不如意事常八九，要学会舍，才有得。当我们舍弃一样东西，或许不会在当下就得到什么，但将来一定会得到自己所想要的。因此，永远不要害怕失去任何一个东西，它终将以另一种形式存在。
感受大师从容的生活品味
许 立（初三平）
我平常也会看一些哲学类的书籍，在我还小的时候也曾接触过《金刚经》，不过当时我的思想不够成熟，只觉得枯燥乏味。通过这次的读书会，我再次接触《金刚经》，而相比之前，这次我领悟了更多，比如取舍。法国人会把废弃车站改造成美术馆，把名画呵护起来；而缅甸人会把遗落的佛像放在丛林里。当我看到那些照片，我的内心十分震撼，这些静谧的美、迷蒙的禅意，在我心间萦绕。
说来惭愧，经过五年的学习，我的书法作品依然是空洞的，就像在刻意追求灵气。我就像一个人形傀儡，拼命地临摹、呆滞地拼凑，没有写出自己的风格。在这次的读书会后，我再次看了蒋勋先生的访谈节目，而这次，我笑了，豁达地笑了。我非常感谢雪芬学姐的演说，让我豁然开朗。我觉得这场读书会很有趣，给了我全新的体验，能够从中学到很多东西，对我来说是个不小的突破。
《兴华月报》2023年5月号
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