朱老师开场即询问在场的同学：“你知道什么是女性主义吗？”对此表示知道与否的同学人数呈五五比例。为了让大家更了解女性主义，他便播放了一部介绍女性主义的科普视频。
影片中提及，女性主义从过去至今的流派主要分为以下四种：
大马女性仍遭受不平等
而从全球性的角度上看，全职女性的平均收入比男性低20%。另外，在疫情期间，女性的失业率大于男性。朱老师据此提出两种可能因素：女性需照顾家里和出门工作，无法二者兼顾；疫情期间所需的劳动力下降，导致女性失业率上升。
另外，在2020年疫情期间，我国妇女部发布了一贴内容为“共同建立家庭和谐：如何避免家中夫妻吵架”的海报。海报中提及，女性在家里要好好打扮、穿着体面，请求丈夫帮忙时要用温柔的声音来说话，构成物化女性的情况，当时引起了社会相当大的批评。朱老师说，这份海报上虽然提及“共同建立家庭和谐”，但内容全部都集中在女性居家时要负责的部分，而男生却没有任何的限制与要求，这就失去了“共同”这一词的意义了。
女性主义的发展与性别诠释
朱老师提到，在人类的历史上，女性主义共掀起四波运动：第一波为争取女性的政治权力，例如法律上的性别平等、选举权与受教育机会等；第二波为争取女性的生活和身体的自主权，例如推动反物化女性运动和讨论堕胎议题等；第三波为精神方面，主要强调性别的多样性与多元审美标准，致力破除性别刻板印象；第四波则是从社会方面切入，反对生活或职场上的性别歧视和性暴力，例如前几年十分盛行的“#MeToo运动”。
另外，朱老师也提及女性主义对性别的诠释。从生理角度上看，无非就是染色体的差异所决定的，但有一部分人会因为染色体出现了一些变异，而导致生殖器官发育不完全，变成了同时拥有男性与女性生理特征的人，俗称双性人。朱老师也给同学看了香港的细细老师，身为双性人在社会与生活中，遭遇各种困难的采访影片，让同学了解双性人的真实处境。但从社会角度看，就不止这三种生理性别了，以跨性别者为例，他们都是在人生的某个年龄段，觉得自己其实应该是男性或女性，而非自己原本的性别。朱老师举例，中国艺人金星便是较为著名的男跨女的例子。
朱老师总结，性别其实是作为一个社会分类与维持社会秩序的概念。性别的差异，会让社会对个体的姓名、物品、角色、期待等，都形成了刻板印象。随着时代和工具的改变，性别平等也随之改变。以美国来说，70年前粉红色曾被定义为男性的颜色，而在二战之后，蓝色被定为男生的颜色；而到了现代，男性则习惯性地把粉色与女性挂勾。诸如此类的刻板印象逐渐形成了社会对男性和女性的定义，社会的规范也造成了男女的差别对待，例如男性取了一个较为女性化的名字，可能会遭到同学的嘲弄。因此，唯有兼具尊重和包容各性别的观念，才能突破我们固有的性别刻板印象。
拓展对女性主义的认知
萧钿沁（高一文商义）
参与讲座前，我其实对女性主义没有深入的了解，不过这场读书会确实拓展了我对女性主义的一些认知，尤其是在其历史发展与诞生的初衷。从女性最初无法获得投票权，到如今在各领域的百花齐放，都彰显着前人努力的结果。其中，我最印象深刻的当属我国妇女部于2020年发布的“共同建立家庭和谐：如何避免家中夫妻吵架”海报，因为我原本是不知道此事件的，直到朱老师说起这件事情，我才了解。本该为女性发声的妇女部，却发出了这么一则男女不平等的海报，确实令人感到惊讶。
更认识女性主义的起源
汤紫瑶（初一智）
我本身是对这次的读书会的课题感兴趣才主动参加的，也确实从中习得挺多的收获，例如有关女性主义的概念这一部分：我在此之前对女性主义并不了解，透过这次读书会，稍微拓宽我这方面的知识。朱老师的分享，让我对女性主义这一概念的起源有了不少的认识。虽说我是感兴趣才参加的，不过我在此之前并未对读书会的内容有过多的设想，只是默默期待读书会的到来而已。朱老师在这次读书会中提到关于性别不平等的课题，在我的日常生活中，倒是较少察觉到，至少在我的意识中，本身并没有遭遇性别不平等的事情。
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