纵向横向的历史寻根
白博士提到，研究历史可以从“纵向寻根”与“横向寻根”两个向度进行。他以柔佛新山的小镇为例，指出当地有部分民众，尤其是潮州籍贯者会祭拜“感天大帝”，但所使用的香炉却写着“大伯公”，这会让人误以为是错置。但透过“纵向”的寻根，到中国潮州进行研究，才发现其实当地人早已把“感天大帝”称为“大伯公”。这表示，原乡对神明的认知会不断传承，甚而会影响现今新山人对神明的认知。
至于“横向寻根”的部分，白博士解释道，其实就是一种比较。他举了“地主公”的例子，并进一步指出，马来西亚华人在家中供奉的地主公，其神牌上会写着“唐番地主财神”的字眼，台湾则写上“地主神”，泰国则是“中泰地主”，而越南更是直接安奉地主公的金身神像。
白博士说：“各地民众觉得很日常的东西，放在一起看的时候，你才会发现到原来横向的比较是很值得注意的。为什么我的是这样，他的是这样？到底是什么东西混合后，导致彼此有不同的面貌形象？”
另外，他也提及，在跨界的故事中，很容易发现似曾相识的历史，例如台湾人因延续了“中华民国”的政权，所以会使用“民国”计算年份，同时也会在教室前方的墙上会挂上孙中山的肖像。无独有偶，早期马来西亚华人会馆也习惯使用“民国”计年，华校的教室中同样会挂上孙中山的肖像，值得注意的是，当时台湾甚至还处于“日治”时期。白博士表示，一个“民国”，可以有很多不同的版本。这也是“横向寻根”研究的一个实例。
因受到疫情的阻隔，导致雪隆森独中教师专业成长研修活动停办两年，我校教务处主任许梅韵副校长在致欢迎词时表示，这两年间雪隆森独中教师之间的交流以及共学的机会变少了，但她认为，能够再次举办活动，更似故友的重逢，非常珍惜能再度相聚的机会。
许副校长说：“进入‘后疫情时期’，我们仍需佩戴口罩，但彼此共处的条件增加了、在能够拉近彼此共处的条件底下，今天能够共聚一堂，共同学习，是莫大庆幸。”
许副校长特别感谢白伟权博士总是义不容辞地襄助我校，无论是教师专业成长研修活动，抑或组团前往柔佛东海岸考察，皆有白博士一路相伴。她也认为，一路走来，兴华教师在专业成长的路上，能够落实“本土化教学”与熟络教材的运用，总有白博士的力量“加持”，带领我校老师深入学习、深入教学、深入教材，因而能够及时拓展视野，并将更丰富的学识以及视野带入课堂教学。
此外，她也感谢我校历史、地理及社科教研组的教师们，在处理繁重的业务之余，还共同协助承担活动的筹办，让本次活动得以顺利进行。
《兴华月报》2022年8月号
http://www.hinhua.edu.my/ebook/2208hinhuamonthly/mobile/index.html
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