正常人都有眼睛，也有耳朵，只要张开眼睛竖起耳朵，不就能看到，不就能听到吗？但因为人性的各种弱点，使真理、真相常被蒙蔽。安徒生的童话《国王的新衣》，请问大家为什么会睁眼说瞎话呢？《伊索寓言》里写了一个农夫牵着一头驴子走到一个山崖边，农夫担心驴子掉到山崖，便不断把驴子往山里面拉，但他越是把驴子往里拉，驴子却越想往外冲，驴子最终掉到山崖，粉身碎骨，农夫只好望着山崖下，轻叹一口气说：你终于胜了。这些故事一再告诉我们，人虽有眼有耳，然对真理、真相视而不见，听而不闻者比比皆是。
文学要使你洞察人性，看清世故；“看见”不靠眼睛而靠心灵；最近我们学校在举行歌唱比赛，使我想到一首著名的中文艺术歌曲《黑雾》，里面有一句歌词说：“我闭起我的肉眼，打开智慧的轩窗”。什么是“智慧的轩窗”？我们的心灵，就是智慧的轩窗。人，有时候，闭起眼睛，比睁开眼睛，能看到更多的东西！法国画家莫内晚年得了白内障，几乎分辨不出颜色，但是他却成了印象画派的鼻祖；贝多芬到了他人生的最后阶段，也几乎全聋，但却能创造出音乐史上的旷世巨作《第九交响曲-合唱》。是什么能力让他们化不可能为可能，创造艺术史上的奇迹？只有心，一颗敏锐、善于感觉的，愿意沉淀，愿意爱、愿意安静下来的心，能让我们看到别人所看不到的东西，能听到别人所听不见的旋律。
厨川白村说：“文学是苦闷的象征”；但透过创作和欣赏所产生的升华作用，文学可以超越苦闷，化苦闷为奇趣；李白诗：“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对饮成三人”正是化苦闷为奇趣的典范。据说歌德在创作《少年维特的烦恼》前曾因暗恋一名少妇而痛不欲生；但当他把满腹的抑郁和挫折化而为创作的泉源后，悲痛即逐渐消散，感情亦随之升华。
“升华”就是一种用非性欲和非破坏性的方式去代替原始的性冲动和侵略本能；也就是把会引起焦虑、紧张的心理压力转化为社会大众所认可、赞赏的创作欲。创作欲的表达不但可以减轻情绪的紧张和性的挫折感，并且创造新文化、新事物，使人类生活获得充实、快乐和满足。
我校创立于1947年，1950年即有学生创办“兴文学社”，出版《兴文月刊》及《兴文文集》。当时校园艺文活动鼎盛，学生笔耕不辍，成为马华文艺史上，曾经引人注目的风潮。但后来《兴文文集》、《兴文月刊》的出版无疾而终。至1984年，《兴文文集》复刊，后来又与《校讯》合辑出版，至九十年代初再度无法维持。
1989年开始，我校也开办了两届高中文科班，课程内容涵盖写作理论与实习之类，同学们当年也出版了一本该班师生创作文集《蜕变》。唯文科班两届而终，文艺星火，未能延烧。后来在不同年代中也有个别的老师和学生做出各种努力来推广文学写作风气，唯都是事与愿违，成不了气候。
文学教育、写作风气，未能持续在兴华校园滋长，对我们长期汲汲于营造更良好人文陶冶校园环境的努力，多少有点缺憾。今天，图书馆、教务处、资讯出版组联合主办“悦”读写作营，是另一个好的开始。我们希望，阅读的幼苗，写作的种子，能在今天散播开来，使这份交揉着理性与感性的种籽，能在这可爱的校园里发芽、开花。
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